本文转自：呼和浩特日报
万马奔腾走向新时间
——不雅《凝听北疆 天籁之音——海日汗·马头琴独奏音乐会》有感
●赵存伟
五色斑斓的深秋时节里，有幸在乌海市现代中国书道艺术馆一楼戏院不雅看了乌海市乌兰牧骑的《凝听北疆 天籁之音——海日汗·马头琴独奏音乐会》。在阵阵掌声中，不雅众们深极重沦在或飘荡、或激奋、或深情的演奏中，真切地感悟到内蒙古草原的历史剧变，新时间北疆文化的荣华发展。琴声飘荡，绕梁三日，深感这是一次奏效的马头琴独奏音乐会。
马头琴的飘荡旋律：与草原的深情对话
马头琴是内蒙古大草原上的一种独到的民族乐器，它以马首为形，以弦音为语，诉说着这片地盘上代代相传的故事与热诚。更多时间，马头琴不单是是一件乐器，它更是文化的瑰宝，是草原儿女心灵的请托，更是招引东说念主与天然、以前与现在的桥梁。
本次音乐会是乌海市乌兰牧骑32岁的后生演员海日汗的马头琴独奏音乐会。海日汗2012年从内蒙古呼和马头琴艺术学院毕业后，以优异的获利考入乌海市歌舞团。担任马头琴演奏员后，屡次参预乌兰牧骑各式类型的艺术扮演。2023年参预王人·宝力高高档马头琴传承培训班后，演奏本领亦然更进一竿。
了解到海日汗在马头琴演奏范围16年的深耕和不懈追求，就会领悟他对马头琴的挚爱是深埋在他的骨肉之中的。多年的乌兰牧骑下层上演训导令他的演奏既有娴熟的时间，也有激情的加合手。本次音乐会上，马头琴的飘荡旋律便带着咱们所有穿越时空，完成了一次与草原的深情对话。
此次演奏会中式了十个预想显著的演奏曲目。其中既有《望桑梓》中对桑梓的悠长回忆，也有《四岁的海溜马》中对草原活命的深情回望；既有《行者》在活命中的辛勤跋涉，也有《桑梓》中草原母亲对他的安危。而终曲《万马奔腾》更是将演奏者和听众的心绪带到了一个飞扬。
无论何种艺术姿色，只须艺术家将精神的血肉融入作品的细节，造成了雄壮的气场艺术感染力，才会使不雅众为之呼吸与共、心潮倾盆，久久不行稳固。
关于身为草原儿女的海日汗而言，马头琴不仅是音乐的载体，更是心灵的归宿。在隔离家乡的日子里，每当听到那熟练的琴声，便如同回到了草原的怀抱，感受到了家的和顺。时于本日，马头琴的旋律，如故梗概穿越时空，招引起每一个东说念主的心，无论他身在何方，都能从中找到包摄感和力量。
演奏会的精妙编排：草原风情的现代呈现
本次音乐会奏效之处在于通过精妙的曲目安排，飞扬迭起。节律张弛有序，紧凑而不失舒徐，笔底生花，一气呵成。使得不雅众在凝听赏玩马头琴的演奏中，不仅能晓悟到音乐的魔力，还能感受到这草原雅致淌的旋律，是北疆各族东说念主民贤慧与热诚的结晶。它用音符编织着草原的故事，用旋律传递着人命的哲理。进而展现出了北疆各族东说念主民结实善良、勇敢强硬、同甘共苦的精神风貌，以及他们对草原、家乡的深厚热诚。
第一次在戏院凝听马头琴独奏音乐会，不仅感受到了深通的马头琴演奏艺术之好意思，也被声光电夹杂的舞好意思缠绵、土洋结合的演奏作风所打动。天然是独奏音乐会，但并不是独角戏，而是将马头琴与钢琴、吉他、爵士饱读等乐器充分归并，并加入电声乐队，再搭配上声光电的舞好意思缠绵，使本场音乐会在视觉和听觉上都达到了较高的艺术水准。
在《伊拉图第一协奏曲》的演奏舞台上，钢琴演奏者坐在钢琴旁，海日汗则怀抱他喜欢的马头琴。乐声响起，在这一刻，海日汗那深情的马头琴声和钢琴伴奏声水乳归并，奏效地将传统与现代、民族与宇宙相归并，营造出了一种浓郁的多元化文化氛围，神奇地归并在所有交相照映，造成了一种独到的文化归并的艺术作风。
马头琴是陈腐的乐器。而本次音乐会又融入了现在年青东说念主喜欢的姿色。值得一提的是原创作品《行者》。这是一曲跋涉者之歌，豪壮的马头琴声带动起不雅众的心绪，而大屏幕上颇具现代感的案牍字幕、贝斯小号爵士饱读带动的氛围感一下子就收拢了不雅众，风声雨声琴声游刃有余。陈腐与现代就此蚁集，守正与翻新在这一刻线路出独到的魔力，这么的原创作品弥足荒谬。
当遣散熟练的《万马奔腾》乐曲响起，大屏幕上万匹骏马扬蹄在草原上奔走的时间，不雅众与该曲目产生了热诚共识，马头琴艺术所特有的具象抒发款式得以充分地线路，演奏者与不雅众的内心都涌动出热烈的热诚海潮，这是一种情操考研、一种灵魂洗真金不怕火、一种特性完善和一种意志勃发，更是一种在这片飘渺地面上的内心逐梦。
每一种艺术姿色都是艺术家与不雅众之间的同样和颤动。只须互相打动，艺术才调成为精神享受。本次音乐会恰是通过对曲目小巧的编排，对陈腐及现代乐器的混用，舞台大屏幕及声光电的映衬，增强了本场音乐会的舞台成果，从而增强了音乐热诚抒发的积蓄力，使不雅众即使身处演播厅，也能在不断变换的马头琴旋律中，触发内心深处的心弦，与演奏的乐曲产生共情，神不知，鬼不觉千里浸其中。因为无论宇宙何等喧嚣，每个东说念主的内心总有一派宁静之地，那是灵魂的栖息地，是精神的家园。
马头琴的文化记号：北疆文化之歌
马头琴从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来，马头琴不仅是历史悠久的民族代表性乐器，在中国和宇宙乐器眷属中占有置锥之地，而况亦然民间艺东说念主、牧民家中所喜欢的乐器，马头琴所演奏的乐曲，具有深千里豪迈、激越的特色，体现了北疆的坐蓐、活命和草原作风。
在漫长的历史程度中，蒙古族东说念主民能歌善舞，用贤慧和艺术资质创造了丰富而可贵的音乐资产。其音乐作风舒展悠长，放诞革新，抒怀优好意思，具有浓郁的草原气味。无论激昂嘹亮，如故默读飘浮，都充分阐发了牧民质朴、灵活、见谅、豪放的特性。
马头琴，这草原雅致淌的旋律，它用音符编织着草原的故事，用旋律传递着人命的哲理。在马头琴的演奏中，咱们不仅能晓悟到音乐的魔力，更能感受到一种超过物资的精神追求，一种对天然、对活命的深刻清爽和宠爱。
马头琴自己等于北疆文化中一种具有热烈象征道理道理的文化记号，亦然内蒙古各民族共同打造和分享的中华优秀传统文化记号和中华英才形象。本场音乐会中，演员们身着显著的民族衣饰，手合手各式马头琴演吹打曲，这些文化记号的优好意思利用，增强了不雅众对北疆文化的招供感和包摄感，对北疆文化也有了更多具象性的意识。
马头琴持久不衰，带着历史的回声和人命的韵律向咱们走来，更带着时间的强音向咱们走来。纵不雅本场音乐会的上演，马头琴演奏在阐发内蒙古各族东说念主民的赤诚、勇敢、强硬和合营精神的同期，也彰显了北疆文化深厚的文化底蕴和独到魔力，很好地发达了中华优秀传统文化。
正如音乐会限度后，被邀请言语的海日汗针织所说，咱们活命在这么的一个和闲居代，得以在艺术中宏图大展，是一件红运的事。是啊，在现在文化艺术荣华发展的时间布景下，马头琴的传承、翻新与发展显得尤为枢纽。若何用东说念主民寰球雅俗共赏的文艺姿色传播社会目的精神漂后，宣传党的指标战略，持续中中文脉，是值得咱们每一位文化艺术职责者念念索的问题。
本场音乐会，乌海市乌兰牧骑在传承和保护非物资文化遗产和民族民间艺术遗产方面，在激动北疆文化修复，打造北疆文化品牌方面，在若何禁受和发达中华优秀传统文化方面，作念了一次故意且有用的探索和尝试。
（作者系内蒙古作者协会会员九游会J9，内蒙古文艺评述家协会会员）