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翰墨调整心灵，经典语录共识

触达内心，找到我方，碰见唯一无二的意念念灵魂

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佩索阿（1888—1935年）是葡萄牙闻名的当代目标诗东说念主和作者，被誉为“葡萄牙文学之父”。

他的作品充满哲念念和翻新，以各样的体裁、真切的自省和复杂的情谊见长。

佩索阿出身于葡萄牙里斯本，年少丧父，随母亲迁居南非，继承了英语素质。

他耀眼葡萄牙语和英语，在创作中常用双语抒发。

成年后，他回到葡萄牙，耐久从事翻译责任保管活命，生活简朴而孤独。

他的主要作品有《不安之书》，别号《惶然录》、《牧羊东说念主》等。

佩索阿的写稿立场复杂多变，额外是他创造了许多“异名”，即诬捏的诗东说念主身份，每个异名齐有特有的文风和玄学体系。

佩索阿被以为是与乔伊斯、卡夫卡并排的20世纪当代目标文学大师。

他的写稿影响了自后的许多作者、玄学家和诗东说念主。

固然作品在他生前并未受到平凡关注，但在赔本后迟缓得到全国性的文学地位。

01 

摆脱是并立的可能性。

只须你离开了东说念主们，感到无需为了钱，

或者为了合群，或者为了爱情、

光荣以至有趣去追寻他们，你才气得到摆脱----

那些事情莫得哪一件

不错得到宁静和安逸的柔润。

02 

我无法旁边，是因为我不可潇洒推行；

我无法拒却，是因为不管我不错奈何作念梦，

梦醒之后已经我真是无误地留在我之场地。

03 

我向往的仅仅不邂逅到这些东说念主，

不再过这种卜昼卜夜的日子。

我想作念到的，是卸下我已民俗的伪装，

成为另一个我，以此得到喘气。

不幸的是，我在这些事情上从来齐事与愿违。

04 

咱们从来不爱任何东说念主。

咱们爱的是咱们对某东说念主的认识。咱们爱的是咱们我方的认识——咱们我方。

05 

今天不是昨天。

每一天齐是今天，

全国上再也不会有另一天与今天不异。

06 

我本不适合推行，但生活却找到了我。

07 

我因生活和他东说念主而灾难。我无法直面推行。

以至太阳也让我师心自用。

只须在夜晚，孤身一东说念主，伶仃、被淡忘、迷失，

与任何真实或有效的东西齐毫无接头时，

我才气找到我方并感到安危。

08 

我的灵魂是一支躲藏的管弦乐队；

我不知说念我方在内心演奏和碰撞了什么乐器、

什么琴弦、竖琴、饱读和手饱读。

我听到的只须交响乐。

09 

我嗅觉我方好像老是处于醒来的边际。

10 

我除了联想什么齐没作念。

联想，也只须联想，才是我人命的意旨。

我唯一真是柔和的是我的内心生活。

11 

咱们珍视完满，因为咱们无法领有它；

若是咱们领有它，咱们就会拒却它。

完满是不东说念主说念的，因为东说念主类是不完满的。

12

我周围的一切齐在销毁。

我的悉数这个词生活、我的记念、

我的设想过头本色、我的个性——

一切齐在销毁。

我不断感到我方是另一个东说念主，

我感受到了其他东西，猜度了其他东西。

我在这里不雅看的是一场有另一套背景的扮演。

而我不雅看的扮演即是我我方。

13 

我作念过好多梦。当今我因为作念梦而感到痛苦，

但并不厌倦作念梦。

莫得东说念主会厌倦作念梦，因为作念梦即是健忘，

而健忘不会给咱们带来压力，

它是一种无梦的寝息，咱们长久保捏澄清。

在梦中，我达成了一切。

14 

我渴慕成为我本应成为的东说念主，

这让我心猿意马，备受折磨！

15

生活是一场不由自主的实验之旅。

这是一场穿越物资全国的精神之旅，

因为旅行的是精神，是以体验的亦然精神。

这即是为什么存在着千里念念的灵魂，

他们的生活比那些地说念生活在外面的东说念主

更热烈、更平凡、转换荡。

16 

生活全看咱们怎么把它耕种。

旅行者本人即是旅行。

咱们看到的，并不是咱们所看到的，而是咱们我方。

17

我是虚无，悉数这一切齐围绕着它旋转，

我存在是为了它大概旋转，

我是一个中心，

它的存在仅仅因为每个圆圈齐有一个中心。

18 

我从未发现我方身上可能招引他东说念主的品性，

是以我从来不征服有东说念主会被我招引。

19

不将我方的人命委派给任何东说念主的东说念主是有福的。

20

咱们长久齐是我方的旅客，

除了咱们我方，莫得其他风景。

咱们一无悉数j9九游会，因为咱们以至不领有我方。

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